Makna Kata Perayaan Di Dalam Ekaristi

Kata perayaan adalah terjemahan dari bahasa Latin celebratio (kata benda: perayaan) atau celebrare (kata kerja: merayakan, mengunjungi atau menghadiri dalam jumlah banyak, meramaikan, memenuhi, memasyhurkan, memuji atau memuja). 

Dengan demikian kata perayaan selalu melibatkan banyak orang. Dalam pengertian ini Ekaristi sebagai perayaan mengandung tiga arti pokok:

 Unsur Kebersamaan 

Unsur kebersamaan mengandung arti bahwa Ekaristi merupakan kegiatan bersama atau melibatkan lebih dari satu orang. Dengan demikian Ekaristi merupakan perayaan seluruh Tubuh Mistik Kristus. Pelaku perayaan Ekaristi adalah Tuhan Yesus Kristus dan bersama seluruh Gereja. Maka kapanpun, di manapun dan oleh siapapun (berapapun jumlah umatnya atau secara pribadi) Ekaristi tetap merupakan perayaan seluruh Tubuh Mistik Kristus. Konskwensinya, Ekaristi tidak pernah dibenarkan dirayakan menurut selera pribadi imam, petugas liturgi atau umat.

 Unsur Partisipasi 

Unsur partisipasi mengadung arti adanya keterlibatan dari seluruh peserta, terlibat secara sadar dan aktif. Sadar berarti sungguh tahu atau memahami apa yang dilakukannya. Aktif berarti terlibat dengan sepenuhnya dan seutuhnya. Dengan demikian umat beriman yang merayakan Ekaristi harus memahami seluruh makna Ekaristi termasuk arti semua simbol-simbol yang menyertainya, tidak sebagai penonton yang bisu.

 Unsur Kontekstual 

Unsur kontekstual mengandung arti bahwa perayaan Ekaristi selalu diselenggarakan menurut situasi dan kondisi setempat. Dengan demikian perayaan Ekaristi selalu disesuaikan dengan kebutuhan dan situasi setempat, sesuai dengan tantangan jaman dan budaya lokal. Perayaan Ekaristi selalu dirayakan menurut gaya dan model penghayatan setempat.

Ketiga unsur ini selalu ada bersama, menghidupi perayaan Ekaristi. Kita sebagai umat beriman yang menjadikan Ekaristi sebagai sumber, pusat dan puncak hidup dan kegiatan Gereja harus selalu memperhatikan ketiga unsur ini dalam setiap perayaan. 

(HJ)